《第三次浪潮》讀書心得｜看見方向，才能走向未來 讀完阿爾文．托夫勒（Alvin Toffler）的《第三次浪潮》，對「未來學」有了一個比過去更清楚的理解。 過去以為，未來學就是研究「未來會發生什麼」，甚至是一種預測未來的學問。但讀完《第三次浪潮》之後，我開始覺得，未來學真正重要的不是預測，而是方向。 很喜歡一個比喻，過去聽一位大陸的未來學者比喻的，我覺得講得很好： 開汽車的時候，我們要看前方兩百公尺；但是開飛機的時候，我們最重要的是看方向。 因為汽車走錯一點路，可能只需要重新轉彎；但飛機如果一開始就飛錯方向，最後可能抵達完全不同的地方。 這就是未來學最核心的價值：我們不是一定要知道明天會發生什麼，而是要知道，我們現在正在往哪裡走。有了方向，才有可能找到通往那個方向的道路；有了道路，才有可能思考我們今天應該做什麼。 一、托夫勒真正厲害的地方，是看見文明的「換軌」 《第三次浪潮》最令人震撼的地方，是托夫勒並不是只在談某一項科技，而是站在人類文明發展的高度，重新觀察整個世界。 他把人類文明概括成三個巨大的階段： 第一浪潮，是農業文明。 人類以土地、農業

其實可能有一些親近的朋友知道，我從大概十九歲以後，就生活在一個沒有電視機的環境裡，我沒有在看電視，也不看新聞，一直都很專注於自己的創作、自己的收藏，以及自己的生活。 當然，很火紅的電視節目，或是對我而言很重要的電影作品，我還是會特地去看，甚至買票進電影院，而且通常我還會約上好朋友們一起，甚至開一個群組，大家一起去看。 所以對我而言，「看電視劇」這件事情，一定要有一個很大的緣分，我才會去看。 而前陣子，因為某些原因，我認識了這部劇裡面的男主角，他的本人，就是林作賢老師，當時認識他的時候，是朋友們跟我說，他有在幫素人寫書，也就是說，有一些人，他已經在社會上努力到了一個程度，可能也有一些事情想要表達，有一些人生經歷，甚至有一些怨氣需要消化，於是，他透過寫作，把這些東西表達出來。 我們在《我們六個》劇中也看到，老師其實寫作很厲害，他本身就是文學家，透過寫作、還有專訪的方式，幫一些所謂的「素人」記錄下他們的人生故事。 所謂素人，就是沒有受過專業寫作、演員或者編劇訓練的人，但是，他們在自己的領域裡，可能是醫生，可能是慈善家，也可能是各個行業的創辦人。他們在自

《東方生活美學》六堂課 從文化、藝術到生活，找回內在的平靜 講師 藝術看世界策展人 JUN 漢學研究者｜藝術策展人｜品牌顧問 中文系博士候選人，跨領域研究儒商文化、東方美學與藝術市場。長期參與藝術博覽會、拍賣市場及文化產業策展工作。 現為創意設計公司創辦人、iCROSS科技部創新創業顧問團隊成員，長期投入品牌設計、文化創意產業整合與藝術推廣工作。 近年持續參與國際藝術拍賣與收藏市場交流，並以《從拍賣場到家族傳承》系列文章記錄藝術收藏、稀缺價值、拍賣文化與家族傳承之間的關聯。 課程理念 現代人的生活節奏快速，資訊龐雜，真正缺乏的往往不是知識，而是一種能夠安定內心、提升生活品質的美學能力。 本課程以「東方生活美學」為主軸，結合策展經驗、書法、茶道、花藝、香道與品牌美學，引導學員重新認識東方文化如何影響生活、空間與心境，並將美學真正落實於日常。 第一堂 從策展開始：我的東方美學之路 主題：美學如何改變人生 分享十年前投入策展工作的歷程，以及第一次獨立創業，即承接佛光山人文教育與國際書展合作大型特展的經驗。 透過茶、禪、藝術與手作，打造一場結合文化與

找回自己 我一直以為，我在看世界；後來才知道，我一直在找自己。 JUN的分享 謝謝大家今天還記得我，把我找回來。 今天來到普門寺，我並不是要教大家學佛，也不是要教大家茶道、花道、香道。 我只是想分享，一個做了二十多年策展的人，到最後發現的一件事。 所有好的藝術，其實都在幫助人，找回自己。 剛剛主持人提到，我十年前曾經在佛光山策劃茶禪展。 很多人都說，那時候三十歲，怎麼敢接那麼大的展覽？ 可是我現在回頭看，那場展覽真正改變我的，並不是策展，而是佛光山。 十二年前，我第一次比較深入地來到佛光山。 那時候，聽楊惠姍老師和張毅導演分享他們到日本展覽的故事。 他們說，日本人遞給藝術家的第一件東西，不是作品，而是一支毛筆。 每一位藝術家，都要先寫下自己的名字。 他們當時代表台灣出去，回到飯店以後，兩個人就一直練自己的名字，一直寫、一百遍、一百遍，只希望隔天可以寫得漂亮一點。 我當時聽完，只想到一件事情。 如果有一天，我也代表台灣出去，我是不是也應該會寫自己的名字？ 就是這麼簡單的一個念頭，我開始拿起毛筆。 剛開始，山上給我們的是描紅。 底下印著淡淡的字，我們

小吉牽著小松鼠女朋友，在士林夜市東看看、西看看。 「許夢蛟～～」 白色小恐龍慢慢走過來，坐在背上的小神仙笑著揮手：「現在要叫我許士林土地公啦！」 小吉吐吐舌頭：「好啦好啦，土地公公。我們前陣子跟媽媽去杭州哦！還去拜拜、祭祖，超多人耶！」 許士林笑著問：「杭州好玩嗎？」 小吉眼睛亮亮的：「超好玩！白蛇娘娘真的好有錢哦！她把整個清河坊都買下來了！」 白蛇娘娘在旁邊聽到，忍不住笑了：「小吉，不可以亂說。」 小吉趕快改口：「哦……不是買下來啦……可是我覺得整條街都像她家的一樣。」 許仙只能苦笑：「我們只是剛好住那附近。」 小青娘娘雙手叉腰：「你們小朋友最會亂傳話。」 這時候，哪吒踩著風火輪，「咻」的一聲飛過大家頭頂：「哈哈哈哈！抓不到我～～」 小吉立刻皺起眉頭：「堂哥真的很吵啦！一直飛一直飛。我跟小鼠都不能好好逛街。」 小松鼠女朋友抱著一顆亮晶晶的水晶球，她小小聲地說：「可是……我想把這顆送給許夢蛟。」 許士林不好意思地笑了：「謝謝妳。」 小吉又開始碎碎念：「喂，你們怎麼在我面前送禮物啦！沒禮貌！我爸爸媽媽也很煩。媽媽每次出門，都一定要穿花花的裙子，我爸

課程理念 這門課並不是從「如何泡出一杯好茶」開始，而是希望透過茶，帶領大家理解整個東方文化與生活美學。 茶，只是一個入口；真正要學習的是背後的文化脈絡、美學思維，以及觀看世界的方法。 第一章　為什麼從蓋碗開始？ 課程初期，我們不使用茶壺，而是以蓋碗泡茶作為基礎訓練。 原因很簡單。 中國六大茶類、各地名茶，以及世界各地不同產區的茶葉，如果想建立足夠大的品飲資料庫，就必須喝過數百種、甚至上千種茶。 無論是走訪茶山、參加茶博覽會，或是與茶農交流，專業評茶最普遍的方法都是使用蓋碗。 原因包括： 最能呈現茶葉原始風味。 沖泡條件容易控制，方便比較不同茶葉。 清洗快速，不容易殘留味道。 是茶產業最通用的標準器具。 因此，課程前半段只訓練一件事情：熟悉蓋碗。 當器具成為身體的一部分，才能真正理解茶葉本身，而不是被器具影響。 第二章　為什麼暫時不學茶壺？ 很多人以為泡茶一定要先學紫砂壺。 其實剛好相反。 茶壺的世界非常深。 不同泥料、胎土、燒製方式、器型，都可能改變茶湯表現。 例如： 原礦紫砂 抱胎壺 景德鎮特殊胎土 不同燒結程度的材質 這些其實已經進入材料學與

信號篩選原理，在信息不對稱的市場中，優勢一方不會主動降低自己的姿態，去匹配低質量的一方，而是通過設置門檻，讓對方用行動來傳遞信號。 真正厲害的人，通常不會一開始就告訴你：「我要栽培你。」 他可能只是帶你去吃一頓飯，讓你坐進一個你從來沒有進過的局；也可能把你介紹給幾個他的朋友，甚至只是隨口丟給你一本書、一個問題，或是一句提醒。 你以為那只是一個機會，其實很多時候，那是一場不動聲色的面試。 他在看你進到陌生的環境裡，會不會急著表現自己；遇到比你有分量的人，你是不是立刻卑躬屈膝；沒有人注意你的時候，你還懂不懂禮貌；聽到自己不懂的事情，你是裝懂，還是願意安靜地聽。 他甚至會看，你回去以後，有沒有把他隨口講的那句話放在心上。 真正的貴人，不一定會追著你、教著你、提醒著你。 他只是開一扇門。 然後站在旁邊，看你知不知道那是一扇門。 很多年輕人不是沒有遇到貴人。 而是貴人已經把繩子拋過來了，他卻沒有接住。 因為你走進一個局的姿態，就是你的履歷。 而一個真正厲害的前輩，可能只需要一頓飯，就大概知道你這個年輕人，值不值得他再為你開下一扇門。 貴人拋繩索的五種方式，